Publicistika
Kas Lietuvoje bijo komunizmo, arba Apie šmėklą
NIDA VASILIAUSKAITĖ „Komunizmas yra tas žiaurus žmogžudys, kurį senų senovėje užkasdavo būtinai nukirtę galvą ir padėję tarp kojų. Tokia būdavo garantija, kad vaiduoklis nesibastys naktimis ieškodamas naujų aukų. Deja, 20 amžiaus komunistinio totalitarinio monstro atžvilgiu ši procedūra nebuvo atlikta.
Ryga išplukdo daug įdomybių
RIMA POCIŪTĖ Kas gerai pažįsta ir Vilnių, ir Rygą, taip pat yra suvokęs (-usi), kuo Latvija skiriasi nuo Lietuvos, gali svarstyti esamus šalių pranašumus viena kitos atžvilgiu.
Užmigę viduriai
MARIUS PLEČKAITIS Kaip ir kiekvienam sveikam žmogui, man kyla daug esminių klausimų. Pavyzdžiui, kaip susiję konservatoriai ir kapitalizmas, ką Lietuvoje reiškia būti kairiuoju ir ką dešiniuoju, kodėl vegetaras su veganu gali būti mirtini priešai, kodėl fizikai su žaliaisiais niekada nieko neišsiaiškina iki galo ar kas vis dėlto yra Lietuva
Popiežius Pranciškus Tony Blairo pavyzdžiu neseks
CHRISTOPHER HOWSE Buvęs Jungtinės Karalystės ministras pirmininkas Tony Blairas, 2009 m. duodamas interviu gėjų žurnalui „Attitude“, pasakė: „Esama daugybės nuostabių dalykų, kuriuos palaiko šis popiežius, bet…“ Tarp šitų „bet“ jis nurodė ir popiežiaus Benedikto XVI antipatiją homoseksualiniam gyvenimo būdui.
Energijos jėga
VYGANTAS VAREIKIS Lietuvoje tebesitęsia mokslininkų, gyventojų ir politikų diskusijos dėl skalūnų dujų, kurios, atrodo, yra naujos energijos rūšies ateitis, žvalgybos ir gavybos. Energijos išteklių kaitos istorija – nuo medienos prie anglių, nuo anglių prie naftos ir gamtinių dujų bei atominės energijos – yra gana ilga.
Knyginga gavėnia
GIEDRĖ KAZLAUSKAITĖ Turiu blogą įprotį – pavakariais trypinėjant be jokio ypatingo darbo vietoj fono įsijungti kokį nors kvailą lietuvišką serialą. Dažniausiai juose išryškinamas smurtas šeimoje, vienaip ar kitaip nagrinėjamos ekonominės krizės problemos. Paskui, jau atsigulusi į lovą, juos analizuoju (nors, suprantama, jie to neverti, tačiau socialinis aspektas įsirėžia į sąmonę).
Iš ko neatsiranda nepriklausomybė
KAROLIS DAMBRAUSKAS Šis trumpas tekstas tebūnie atsakas į Donato Paulausko šių metų kovo 1 d. „Šiaurės Atėnuose“ paskelbtą straipsnį pavadinimu „Nepriklausomybė iš pykčio ir apmaudo“. Polemizuoti su straipsnio autoriumi skatina keletas dalykų.
Tos epochos pabaiga
VYGANTAS VAREIKIS 1953 metų vasario pabaigoje Lietuvoje vyko eiliniai sufalsifikuoti rinkimai į eilinę Aukščiausiąją Tarybą. Komunistinis dienraštis „Tiesa“ ta proga pažymėjo, kad „Didysis Stalinas yra lietuvių tautos laimės kūrėjas“. Tikrai jau taip. Kai kurie mūsų tautiečiai laimingas dienas vasario pabaigoje sutiko amžino įšalo žemėje
Nepriklausomybė iš pykčio ir apmaudo
DONATAS PAULAUSKAS Vasario viduryje teko dalyvauti Nacionalinėje dailės galerijoje vykusioje Margaritos Matulytės paskaitoje „Kaip atrodo sovietinė laimė fotografijoje“. Kalbėta apie trafaretinio žmogaus įvaizdį, simbolinį simuliakrinės gerovės konstravimą, išcenzūruotą priespaudą ir sumontuotą laimę.
Mažų mažiausiai naivios pastabos apie aktyvizmą socialiniuose tinkluose
DONATAS PAULAUSKAS Kolega Marius Plečkaitis savo tekstą apie socialiniuose tinkluose bruzdančią demokratiją („Šiaurės Atėnai“, I.11) užbaigė įkvepiančiai: „Taigi kalbėti apie socialinius tinklus kaip apie demokratijos ir žmogaus teisių realaus gynimo pavyzdį yra mažų mažiausiai naivu.“
