Uni­ka­lios pa­tir­ties is­to­ri­kas, kul­tū­ro­lo­gas, kraš­to­ty­ri­nin­kas Ka­zys Mi­sius – ne­ei­li­nė as­me­ny­bė. Dar so­viet­me­čiu dvi­ra­čiu ap­va­žia­vęs dau­ge­lį ša­lies mies­te­lių, baž­nyt­kai­mių, rin­kęs me­džia­gą ir fo­to­gra­fa­vęs kul­tū­ros ir sak­ra­li­nius ob­jek­tus, pla­ti­nęs draus­tą li­te­ra­tū­rą, už­ra­ši­nė­jęs kai­mo žmo­nių at­si­mi­ni­mus, dėl kraš­to­ty­ros veik­los ne kar­tą nu­ken­tė­jęs, sek­tas, tar­dy­tas

VY­TAU­TAS LUK­ŠAS Ora­to­ri­ja „Sau­lės va­da­vi­mo apei­gos“ – sie­kis su­grą­žin­ti gy­vy­bę se­no­sios lie­tu­vių kul­tū­ros pa­li­ki­mui. Rug­sė­jo 13 d. mi­nė­tas Bro­niaus Ku­ta­vi­čiaus aš­tuo­nias­de­šimt­me­tis ta­po pre­teks­tu pra­tęs­ti šio žy­maus mo­der­niz­mo kom­po­zi­to­riaus pra­dė­tą pa­go­niš­kų­jų ora­to­ri­jų tra­di­ci­ją. Tik šį­kart pa­slap­tin­ga mu­zi­ka klau­sy­to­jui pra­by­la pir­mykš­te for­ma

ARŪ­NAS KA­ZYS KY­NAS Da­bar tai – Liub­čia pa­va­din­tas mies­te­lis Nau­gar­du­ko (Gu­di­ja) apy­lin­kė­se. Pi­lia­vie­tė­je yra iš­li­kęs tvir­to­vės bokš­tas, ga­lin­gas įva­žiuo­ja­mų­jų var­tų su bokš­te­liu sta­ti­nys ir ke­li is­to­riz­mo sti­liaus dvi­aukš­čiai pa­sta­tai.

AL­GIR­DAS ŽAL­NIE­RIUS Va­žiuo­da­mi per Lie­tu­vą pa­ste­bi­me tarp­tau­ti­niu ko­du pa­žy­mė­tas ro­dyk­les, kvie­čian­čias ap­lan­ky­ti ar­che­o­lo­gi­jos, ar­chi­tek­tū­ros, is­to­ri­jos pa­vel­do ob­jek­tus.

LIUD­VI­KAS GIED­RAI­TIS Nau­jie­ji Ver­kiai–Sta­viš­kės–Bu­bi­niai–Ver­kių Rie­šė–Nau­jie­ji Ver­kiai (8 km) Nuo Kal­va­ri­jų gat­vės at­va­žiuo­ja­me iki sto­te­lės Po­pie­riaus (ar­ba Mo­kyk­los – tuo at­ve­ju pa­ei­na­me į prie­kį 150 m). Ten – bu­vu­sio Ver­kių po­pie­riaus fab­ri­ko pri­ei­gos. Ap­link tven­ki­niai, ga­no­si ož­ky­tės, to­liau – du rūks­tan­tys po­pie­riaus ka­mi­nai, ten pat – ving­ri upe­ly­tė Tur­niš­kė (Tur­niš­kė­lė), til­tu­kas per ją, kriok­lys po til­tu­ku.

MEI­LĖ KU­DA­RAUS­KAI­TĖ Se­na­sis Mo­sė­dis. Fo­to­gra­fi­jų al­bu­mas. Su­da­ry­to­ja Lai­ma Sen­draus­kie­nė. Klai­pė­da: Sau­liaus Jo­ku­žio lei­dyk­la-spaus­tu­vė. 2012. 84 p. Kas tu esi – jei­gu esi – pra­ei­tie? Nuo­trau­kų al­bu­mas, bo­luo­jan­tis ne­be­san­čiais vei­dais, su­di­lu­sios da­tų įspau­dos ar slap­to­je at­min­ties urkš­tu­lė­lė­je gy­vas bu­vi­mas