Istorija

ALEKSANDER RADČENKO

Augustinas Vrublevskis – anarchizmo klasikas iš Vilniaus

Sunku būtų rasti Lietuvoje išsilavinusį asmenį, kuris nebūtų girdėjęs apie Tadą Vrublevskį (Tadeusz Wróblewski). Puikus teisininkas, žymus Vilniaus advokatas, bibliofilas bei lietuvių ir lenkų susitaikymo šalininkas. Kai Vilnius ir Vilniaus kraštas buvo prijungtas prie Lenkijos, išliko nuskriaustųjų lietuvių gynėjas, atstovavo jiems daugelyje teisminių bylų. Jo garbei pavadinta viena iš pagrindinių Vilniaus senamiesčio gatvių. Bet nedaug kas žino, kad T. Vrublevskis…

EDITA RIMKĖ

Žydų padėtis Vilniuje 1940–1941 metais

1938 m. lapkričio 9–10 d. nacių Vokietijoje įvykdyta Krištolinė naktis labai sujaudino Lietuvos žydų bendruomenę. Jiems nerimą kėlė pasaulyje vykstantys autoritarinių valstybių nacistinės Vokietijos ir SSRS politiniai žaidimai. 1940–1941 m. Lietuvos gyventojų susidūrimas su sovietine sistema neaplenkė ir žydų. Kultūrinių, visuomeninių organizacijų uždraudimas, turto nacionalizavimas, tradicinio švietimo ribojimas sukrėtė žydus. Į tokį permainingą politinį sūkurį pateko ir Lietuvai grąžinto Vilniaus…

Nematoma sovietmečio visuomenė

Rugsėjį turėtų pasirodyti VšĮ „Aukso žuvys“ rengiama humanitarinių mokslų daktaro Sauliaus Grybkausko knyga „Lietuviškoji nomenklatūra 1956–1990 metais: tarp sovietinės sistemos ir neformalių praktikų“. Šaltinių rinkinys rengiamas įgyvendinant Lietuvos mokslo tarybos finansuojamą projektą „Nematoma sovietmečio Lietuvos visuomenė: neformaliųjų sisteminių ir nesisteminių tinklų skirties peržiūra (Nr. VP1-3.1-ŠMM-07-K-02-053)“. Nemažą knygos dalį sudaro interviu su Valerijumi Charazovu, kuris beveik 12 metų (1967–1978) ėjo Lietuvos…

ALEKSANDRAS VITKUS, CHAIMAS BARGMANAS

Šaukėnų žydų bendruomenės žūtis

Šaukėnų (žydiškai – Shukyan arba Šukian) miestelis (Kelmės r.) yra įsikūręs prie nedidelių Šonos ir Ilgos upelių, netoli tos vietos, kur jie susibėga, 30 km į pietvakarius nuo Šiaulių, 15 km į rytus nuo Užvenčio. Bronius Kviklys (Mūsų Lietuva, V., 1991, t. 4, p. 468) rašė, kad jau prieš kelis šimtus metų Šaukėnuose susidarė gana gausi žydų bendruomenė. Tiek ji,…

VYGANTAS VAREIKIS

Kampinis namas

Brīvības ir Stabu gatvių sankirtoje Rygoje stovi tamsus vieno produktyviausių latvių architektų Aleksandro Vanago suprojektuotas ir 1912 metais pastatytas neoklasicistinio stiliaus namas. Ryga tuomet buvo trečias Rusijos imperijos miestas, statė tada su užmoju ir prabangiai ir ši prabanga matoma miesto centre kiekviename žingsnyje. Provincialus Vilnius, palyginti su Ryga, mažesnis kokiais trimis aukštais. A. Vanago suprojektuoto namo kambariuose dar išlikę gipsinių…

VYGANTAS VAREIKIS

Šviesoms gęstant

Tą šiltą 1914 metų pavasarį Europos gyventojai gyveno paskutinius laimingus taikos mėnesius. Nors Balkanus nuolat krėtė regioniniai karai ir susirėmimai, nors Austrija-Vengrija 1908 metais aneksavo Bosniją neturėdama tam nė mažiausio juridinio pagrindo (analogija su Krymu čia pati prašosi), o kitos didžiosios valstybės nebuvo pajėgios ką nors padaryti, paskutinis didelis karas Europoje, kurį daugelis jau buvo primiršę, vyko prieš penkiasdešimt metų.…

Kryžkelės simbolika

VITALIJUS MICHALOVSKIS Kryžkelė – tai vieta, kur susikerta ir išsiskiria keliai. Kryžkelė – tai vieta, kur keliautojas turi pasirinkti kryptį, kad tęstų kelionę. Senaisiais laikais, kai kelių ir kryžkelių buvo kur kas mažiau, su šia paslaptinga vieta buvo susiję daug prietarų ir simbolinių vaizdinių.

Transi: antkapinių paminklų simbolika

VITALIJUS MICHALOVSKIS Pavadinimas transi kilo iš lotyniško perėjimą reiškiančio žodžio, juo senojo Europos meno žinovai įvardija keistus antkapinius paminklus

Rašybos simbolių istorija

VITALIJUS MICHALOVSKIS Rašyba – tai ne tik raidžių išvedžiojimas popieriaus lape ar jų rinkimas kompiuterio klaviatūra. Be įvairių raidžių ir abėcėlių, kurios taip pat turi be galo įdomią istoriją, taisyklingą šiuolaikinę rašybą sudaro ir tam tikrų simbolių – kablelių, dvitaškių, klaustukų – vartojimas.

Kalavijo simbolika

VITALIJUS MICHALOVSKIS Tikriausiai retas, žvelgdamas į muziejų ekspozicijose išdėliotus šaltuosius ginklus, pagalvoja, kad ginklas – tai ne tik baisus žudymo įrankis, bet ir daiktas, išreiškiantis tam tikrus simbolinius klodus.